Politiquement incorrect
Thursday, 30 July 2009
CHRONIQUE
APOCALYPSIS CUM FIGURIS
La chronique de fond fait allusion à un spécialiste très apprécié - et non aligné - de géopolitique : Marc Halevy.Voici la lettre qu'il a écrit à Marina, qui essaye de l'avoir comme conférencier pour ses séminaires.
Comme promis voici l'article (en fait la concaténation de plusieurs articles) sur le thème de la crise. Merci de m'en accuser bonne réception.
Comme demandé, je fais aussi passer ce message par la boite courrielle de votre frère et j'en profite pour le saluer et pour lui témoigner mon respect et mon admiration (la lecture de son "Les structures de l'entreprise" et de son "Le défi informatique" - en 1981, je crois - a été une révélation qui, depuis, m'a conduit à lire presque tout ce qu'il a écrit).
Ce que j'en ai retenu, ce sont les points suivants :
1. Il ne s'agit pas d'une crise mais d'un changement de paradigme
2. C'est la fin du modèle américain source de tous nos maux
3. Il faut en revenir à l'économie réelle : par exemple ne pas dépenser l'argent qu'on n'a pas.
4.Privilégier la qualité plutôt que la qualité. Faire le chasse à ceux qui vous proposent des prix bas et rechercher ceux qui offrent la qualité la plus haute
5. Plutôt que d'aider des multinationales anoymes et prédatrices, favoriser les structures conviviales à tailles humaines. La main et la pensée de l'homme doit toujours être présente dans ses produits. En cela on retrouve l'esprit Mingei.
6. De ce fait se battre pour des organisations et des institutions à taille humaine.
7. Ce n'est pas la voie imposée par les gens de pouvoir aujourd'hui, qui n'ont pas conscience de leur stupidité. Il faudra se battre très durement pour faire accoucher le nouveau paradigme.Babylone. Mais comme dans l'Apocalypse, cela débouche sur un nouveau paradigme et la fin est heureuse.
C'est la raison pour laquelle l'Entretien se nomme Apocalypsis cum Figuris. C'est un déchiffrage d'une époque révolue, où l'on fait oeuvre de cabaliste, comme mon illustre ancêtre Moshe Haim Luzzatto.
Saturday, 28 February 2009
Chronique
Les dessous douteux de la vente du siècle
J'enrage! Une fois de plus. J'ai suivi scrupuleusement toutes les directives d'Emmanuel, non seulement en enregistrant constamment les billets, mais en veillant à ce que toutes les heures, je fermele billet pour le réactualiser. J'ai donc fait un important billet, un des plus détaillés que j'aie commis, et tout d'un coup tout est effacé. Je devrai tout recommencer. Mais la même mésaventure peut encore survenir. En attendant l'arrivée d'Emmanuel, je vais donner un bref condensé du contenu du billet.
1. Le commissaire priseur qui m'a vendu le Della Robbia, s'est bien gardé de l'annoncer comme un copie postérieure. Il s'est couvert en disant que dès le début de la vente, la copie apocryphe était annoncée et qu'on n'avait qu'à consulter le catalogue complet (et non le guide qui ne signale pas la supercherie). Mais le catalogue n'était plus disponible depuis Dimanche, ou il a été pris d'assaut par des gens soucieux de garder un souvenir. Pis encore, la consultation sur place avant la vente n'était pas possible, l'unique exemplaire mis à la disposition du public pour consultation étant pris d'assaut. Le temps d'y accéder, j'aurais perdu l'annonce de la fraude. Je mle suis donc fié à l'annonce du commissaire priseur qui aurait dû annoncer non pas "de l'atelier de della Robbia, 1520, mais",copie apocryphe d'un della Robbia". L'annonce était donc mensongère et délibérément fausse. J'ai bien entendu une foule de témoignage d'amis et de collectionneurs qui peuvent témoigner de cette bévue.
2. Je ne doute pas que Pierre Bergé, dont j'ai dit dans un précédent billet, l'admiration que je lui porte, essayera de réparer ce dommage. Cela m'est arrivé dans le passé, où la Galerie Louise Leiris m'a donné satisfaction à propos d'un faux Léger, alors que légalement elle n'y était pas obligée, afin de sauver l'honneur de Kahnweiler.
3. La provenance d'une pièce est primordiale. C'est le grand marchand qui fait la collection (comme Alain Tarica pour les tableaux modernes) et il faut le suivre et coopérer avec lui de façon permanente.Cela a été la règle pour Pierre Bergé, et Yves Saint Laurent. Mais la pièce que j'ai acheté ne faisait pas mention d'une quelconque référence, pas plus d'ailleurs que le Bouddha, que je ne regrette plus d'avoir manqué. On voit le résultat. C'est la raison pour laquelle les grandes fondations comme Getty, et les grandes collections, préfèrent payer le double un marchand plutôt que d'acheter directement aux enchères. La Deuxième Fondation suit ce principe: Claude Burgan pour la numismatique,Heribert Tenscher pour les manuscrits à peintures, ou Stéphane Cavreuil pour les livres anciens.
4. Les estimations sont souvent absurdes et entrainent des résultats absurdes.Je pense à ceux qui ont payé un bloc de Pyrite à jeter à la poubelle. (evidemment sans provenance).
5.J'attends les photographies officielles de la vente pour illustrer le blog.
Friday, 6 June 2008
CHRONIQUE
Faut-il le dire ?
C'est le titre de la plus désopilante pièce que j'aie vu, qui remporta une succès de fou-rire dans un tout petit théâtre du quartier latin.
On traitera dans ce billet de la difficulté où l'on se trouve lorsqu'on dénonce des faits qui bien que réels, publics, reconnus et vérifiables, : bureaucratie déshumanisée digne de l'hôpital de la Salpêtrière, logique de l'absurde, kafkaïenne à la puissance dix, gaspillage éhonté et avarice crasse sont interdits de blog sous peine de rétorsion. Faut-il le dire? Faut-il se taire? Résister ou se soumettre? Pour une fois le mal n'est pas français mais il envahit tel un cancer les entreprises de grande dimension et sans foi ni loi autre que celle autorisée par leurs avocats.
La petite fondation proche de Andorre que je voudrais bien animer partage depuis des générations cette aversion. Verra-t-elle le jour? Une grande fondation que j'appelle de mes voeux serait-elle une utopie due à ma foi et à ma naïveté? Chaque jour apporte son lot de surprises, et, voyez quelle est mon inclination pour vous mes très chers internautes : depuis dix heures je devrais glisser dans cet état étrange de béatitude que l'hôpital m'a appris à atteindre et que je nomme le glissement. On se sent en effet glisser comme sous l'effet d'un masque chloroformé. Je vous quitte donc, en retard sur mon horaire et je vous dis, à demain.
Mais j'y pense, mes confidences ne sont-elles pas trop personnelles et centrées envers ma petite personne? Le moineau déplumé, ne crie-t-il pas "Léon" comme le plus agaçant des paons. Un tel billet, faut-il le dire?
Sunday, 9 December 2007
Chronique
L'Art d'être grand-père
Ce petit garçon de quatre ans est heureux de vivre, adore ses copains de la maternelle, commence à jouer un peu de musique classique, dil fait preuve d'une énergie et d'un caractère indomptables, je lui sers un peu de second grand-père. Son père et sa mère travaillent comme des forcenés pour monter leur PME, actuellement en plein essor, ils ont acquis la confiance et le respect de leurs relations d'affaires, et ont acheté à crédit une petite maison coquette avec un jardin, à proximité de l'entreprise. Ils sont partis de rien, sans un sou en poche et à force de détermination, de sérieux, de courage, ils ont édifié une PME et une famille. Les parents accordent une grande attention au niveau culturel et à l'éducation de leur fils, et espèrent qu'il deviendra quelqu'un de bien, d'honorable et citoyen dans le pays choisi, la France.
Le monde de ce petit garçon risque de s'écrouler du jour au lendemain, le foyer dispersé, la misère installée, l'avenir des parents détruit d'un coup de pied nonchalant comme on balaye une fourmilière. Tout ceci à cause d'une juge manipulée par des malfrats, n'admettant sans doute pas que le travail et l'ambition soient récompensés et ajoutant la coercition à la mauvaise foi, dignes des procès staliniens. Et cela se passe en France. Cela ne saurait étonner tant ce pays a doté d'une impunité totale tant de gens mal payés, souvent aigris et pressés, instruisant à charge et à décharge et intouchables. Mais il ne s'agit plus ici d'impréparation, d'incompétence ou de bêtise, comme pour cette boite de caviar qui avait mal tourné, mais de la vie d'un enfant, qu'on envisage froidement de démolir, sans la moindre pensée aux conséquences. Comment qualifier cette juge? Je connais à fond le dossier mais je ne puis parler tant que l'affaire n'est pas close devant la justice. Le moment venu, la sanction morale tombera.
Continuer à lire "Le journal du 10 décembre 2007"
Saturday, 17 November 2007
Les maisons
La terre est animée par deux mouvements : orbital et axial. Orbital (rotation annuelle) axial, rotation de 24 heures.
Les Maisons représentent la division en 12 de l’espace terrestre qui entoure le nouveau né (cf. initiation à l’astrologie humaniste 2). Le parcours du soleil autour du point où de trouve l’individu, passe par quatre pôles ou axes. Le premier, réunit l’ascendant et le descendant, le second, le zénith et le nadir. Cf. Initiation à l'astrologie II. Cliquez sur le lien interne ►♦♦♦
L'axe de l'ascendant (cf. dessin) symbolise la conscience qui naît de la perception de la différence avec l'autre et avec l'environnement. Les signes où se trouvent l'ascendant nous indiquent les qualités qui nous différencient et forgent notre identité.
Le pôle opposé et complémentaire : le descendant, symbolise la façon dont nous abordons l'autre (conjoint, associés, etc.).
L'axe du méridien unit les deux pôles : zénith et nadir. Le nadir ou fond du ciel symbolise le centre de notre personnalité, les fondations non seulement familiales, ethnique et culturelle, mais éthique, psychologique et culturelle. Ayant intégré les expériences vécues nous pouvons alors affirmer : je suis.
Le zénith ou milieu du ciel symbolise notre participation à la vie de groupe et le pouvoir que nous en tirons. Les deux polarités opposées, sont complémentaires. En effet, nous ne pouvons comprendre l'autre si nous n'avons pas une claire connaissance de nous-mêmes. Faute de quoi, nous risquons de projeter nos idéaux, et nos propres faiblesses sur autrui.
Si des bases intérieures solides viennent à faire défaut, notre vie professionnelle et sociale accuseront un déficit d'efficacité.
Comme dit l'astrologue humaniste Dane Rudhyar
" Personne ne rencontrera son étoile au zénith avant d'avoir trouvé au préalable le centre de sa personnalité globale."
Comme nous le constatons l'axe de l'horizon partage l'espace en deux hémisphères, le sud, visible au dessus de l'horizon porteur de toutes les expériences extérieures ce qui explique que les personnes ayant leurs planètes au dessus de l'horizon ont des tendances extraverties.
Pouvoir Social. Notre vie professionnelle et sociale
Nous sommes
Personnel nos fondations notre foyer
Personnel nos fondations
pouvoir
pouvoir
Pouvoir Personnel. Nos fondations, notre foyer
Je suis
Pouvoir personnel, nos fondations,
notre foyer
Continuer à lire "Initiation à l'astrologie humaniste 5"
Thursday, 15 November 2007
Billet terminé
Les signes du zodiaque, Marina Fédier.
Un complément.
Pour ne pas surcharger cette initiation par des énumérations fastidieuses, j'ai évité de décrire d'une manière exhaustive tous les signes du zodiaque, me contentant de m'arrêter au lion. Mais pour ceux qui veulent aller plus loin, j'ajoute un complément qui renvoie à Initiation à l'astrologie humaniste 2. Cliquer sur le lien►♦♦♦
La Vierge
C'est le début d'une phase nocturne qui concentre en elle les rcoltes du demi-cycle précédent et les semailles du cycle suivant. L'individu fait alors le bilan de son évolution personnelle et éprouve le besoin de progresser. C'est une phase de recyclage, de remis en ordre et de réorganisation de la psyché. L'individu vierge intériorise son besoin de développement, esprit critique, pratique, observateur, il analyse et dissèque toute chose. Honnête, sérieux, consciencieux, il est discipliné et travailleur.
La Balance
Dans cete phase du cycle zodiacal, comme dans celle du Bélier,les forces nocturnes et diurnes sont à l'équilibre. Les forces de nuit socialisantes, prennent cependant le pas sur les forces de jour individualisantes.
Continuer à lire "Introduction à l'astrologie humaniste 4. "
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