Friday, 8 February 2008Masterclasses IIIRétroliens
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Merci pour ce modèle ontogénétique des échèles de valeur qui dépasse l'opposition piagétienne entre pulsion de plaisir (ou de mort) et pulsion de réalité (ou de vie) tout en la réconciliant avec l'équation bien-beau-vrai qui forme le socle de toute connaissance. Comme économiste attaché au principe d'utilité, je me risquerais à suggérer que les quatre valeurs MBLS ne sont que des dérivés de la valeur U et que dès lors que dernière cette valeur est bien comprise, il y a de bonnes chances que celles qui suivent le soient également.
Vous venez de faire la démonstration éclatante de ce que l'on peut appeler une distorsion monochromique des échelle. Un homme qui a vécu toute sa vie dans la lumière jaune rapporte toutes les autres couleurs à la saturation entre noir et jaune. C'est ainsi qu'un daltonien peut se débrouiller dans bien des situations, reconnaître un feu rouge d'un feu vert etc ... Mais il suffit que certaines situations particulières se présentent pour que cette réductio ad colorem aboutisse à une cécité totale. Si vous voulez apprehender l'existence des dimensions supplémentaires annihilées par un système d'équations mathématiques (Axe bipolaire L combiné à Axe U, lisez la nouvelle d'Oscar Wilde " A Garden of Pomegranades " qui fait l'impasse sur U.
Vous venez de faire la démonstration éclatante de ce que l'on peut appeler une distorsion monochromique des échelle. Un homme qui a vécu toute sa vie dans la lumière jaune rapporte toutes les autres couleurs à la saturation entre noir et jaune. C'est ainsi qu'un daltonien peut se débrouiller dans bien des situations, reconnaître un feu rouge d'un feu vert etc ... Mais il suffit que certaines situations particulières se présentent pour que cette réductio ad colorem aboutisse à une cécité totale. Si vous voulez apprehender l'existence des dimensions supplémentaires annihilées par un système d'équations mathématiques (Axe bipolaire L combiné à Axe U, lisez la nouvelle d'Oscar Wilde " A Garden of Pomegranades " qui fait l'impasse sur U.
J'aime assez l'axe sur lequel vous épinglez mon raisonnement. Même si la validation du vrai ou du faux en fonction de son utilité est une tendance assez commune, c'est sur le fondement de tels stimuli que les souris de laboratoire ont rendu tant de services à la science. Pour ma cécité aux couleurs, j'ai une autre question, plus lancinante: même non daltonien, ais-je la même perception du rouge ou du vert que tout un chacun ? Je vais télécharger la Maison de grenades et tenir un compte rendu de l'évolution mon état.
D'après votre réduction "ad utilitarum" vous avez peut-être raison de télécharger ce chef d'oeuvre. Comparez votre réaction avec la mienne qui me suis procuré une belle reliure de l'édition originale. Si vous ne voyez par la différence, je vous raconterai l'histoire scabreuse de la casserole. A celui qui me dit, je ne vois pas de différence entre la casserole poétique et le pot de chambre utilitaire, je lui répondrai : je mangerai pas chez toi ce soir. Allons donc! Ne croyez-vous pas qu'un des textes les plus sublimes de la littérature mérite mieux qu'une paperasse télé chargée, ou êtes vous tout à fait aveugle. Au pire prenez-le dans un livre de poche et faites vos comptes,c'est moins cher!
Merci pour ce modèle ontogénétique des échèles de valeur qui dépasse l'opposition piagétienne entre pulsion de plaisir (ou de mort) et pulsion de réalité (ou de vie) tout en la réconciliant avec l'équation bien-beau-vrai qui forme le socle de toute connaissance. Comme économiste attaché au principe d'utilité, je me risquerais à suggérer que les quatre valeurs MBLS ne sont que des dérivés de la valeur U et que dès lors que cette valeur dernière est bien comprise, il y a de bonnes chances que celles qui suivent le soient également.
Cher Professeur, il me semble qu'il y a un autre paramètre, la connaissance intuitive (du sujet et de l'objet) transmise par l'oeuvre et imparfaitement conceptualisable. Ce serait l'axe de connaissance le plus obscur, mais à mon avis le plus précieux, celui sans lequel on a du mal à expliquer la valeur exceptionnelle de tel poème d'Apollinaire, d'Éluard, de Supervielle ou de Jean de la Croix, de tels lieder de Schubert ou de Schumann, de tels vers de Coleridge ou de Yeats, etc. Même si l'oeuvre de Maritain est encore au «purgatoire», je ne puis m'empêcher de vous référer à «L'intuition créatrice dans l'art et la poésie». Quoi qu'il en soit, cet axe ne m'apparaît réductible ni à B ni à L.
Vous avez tout à fait raison, et c'est précisément ce qu Popper nomme le troisième monde qui résulte de l'interaction (par le biais de l'information formalisée) du sens conféré par le deuxième monde et le médium cincret du premier monde.
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Sun 05/06/2011 à 13:23
Intéressant tout ça! Je vois l
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çon maintenant.
Mais j'ai ju
ste une question:
Comm [...]
à propos Introduction
Thu 12/05/2011 à 22:20
Voici un commentaire sur ce si
te, qui va dans le même sens q
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ilec.com/pres/conseils.h [...]
Wed 09/03/2011 à 15:31
Bonjour,
Vous êtes cordiale
ment invité à visiter mon blog
.
Description : Mon
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Wed 02/03/2011 à 21:10
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Sat 18/12/2010 à 11:47
Il est vrai que le style préci
eux et emberlificoté de Guy Sa
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Wed 22/09/2010 à 15:45
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