Bruno Lussato

CHRONIQUE

Gestation d'une fondation

L'art et l'argent, comparaisons

Ces derniers jours ont été employés à explorer le marché de l'art pour les deux fondations en voie de constitution. Ce faisant j'ai affiné le concept qui sous-tend les deux réalisations. La première fondation, qui portera le nom de Marina et moi-même, se trouvera à Uccle. La seconde fondation répond en partie aux suggestions de mon ami l'avocat et elle est strictement complémentaire de la première. Elle est confidentielle, à telle enseigne qu'on ne pourra prendre les billets d'entrée qu'à la première fondation et que le lieu est encore virtuel.

Le point commun des deux fondations est la pédagogie culturelle. Il s'agit d'éveiller les profanes aux merveilles de la transcendance, de l'Art et de l'artisanat . Nous tachons de n'admettre dans le patrimoine culturel des fondations (les collections) que des objets de la plus haute qualité muséale. Cela nous amène à renoncer à bien des aires de la connaissance. Comment satisfaire cette condition pour les chefs d'oeuvre de l'Art occidental? Serait-il possible de se procurer un Boticelli, un  Michel Ange ou un Pollock? Une approximation est donnée par la présence d'Artiste contemporains sous-côtés et qui de mon point de vue peuvent prendre place parmi les maîtres du passé (pas Vermeer, bien sûr, mais sans doute Chardin). Je pense notamment à Tàpiès, à Dubuffet, à Chillida ou à César, qui ont produit des merveilles, en rien inférieures à des Derain ou des Sisley, d'un niveau comparable à des Peter Doig, mais à des prix cent fois moins élevés. Dans les arts premiers on peut également se procurer de saisissants chefs-d'oeuvre, qui dépassent par leur qualité l'ethnologie pour accéder au patrimoine artistique mondial.

Ci-dessus : un hochet de shaman, Colombie Britannique, vers 1860. Yann Ferrandin

Ci-dessus : Joseph d'Arimathie, vers 1230-1240. Brimo de  Laroussihe

 Les reproductions ci-dessus, montrent qu'il est possible de se procurer des chefs-d'oeuvre de civilisations et d'époques moins prisées que des peintures de Damien Hirst ou des sculptures de Rodin.

Un autre point commun entre les deux fondations est la structure du balisage et de l'implantation des pièces. Dans tous les cas des objets ne sont émis qu'à condition de satisfaire un projet pédagogique et d'attirer le profane aussi bien que le pressionnel.

Les objets sont distribués selon deux patterns : les lignes et les pôles. Les lignes sont des lignes imaginaires qui portent un sens précis comme, par exemple , la séquence [ sculpture - laques, paravents, calligraphies, poterie ] chaque rubrique comporte un ou deux objets majeurs. Les pôles sont des agrégats d'objets visant la complétude et constituant une concurrence auprès d'autres sources. Un pôle doit pouvoir attirer à lui tout seul des visiteurs. La politique d'acquisition est simple. On doit être soutenu par le meilleur marchand spécialisé, en contact avec un réseau de confrères. Celui-ci doit guetter les oblets le plus rares et de la meilleure qualité et les acheter aussitôt de manière systématique de telle sorte qu'il soit difficile à des institutions ou des particuliers de les acquérir.

Un exemple de pôles est le chamanisme du Népal, ou le Mingei japonais. Un pôle arrivé à maturité est la collection wagnérienne autour du Ring qui est le deuxième ensemble le plus riche du monde après Bayreuth. La seconde fondation n'a que des lignes et point de pôles.

Ci-dessus un exemple de masque MINGEI de haute qualité.

 Ci-dessus une assiette à lampe (Andon-zara).. Four Seto. Tout début du XIXème siècle. Mingei Gallery

 Plaque de couverture d'une reliure,complète, manque la tête de David. Limoges, ca. 1200. Laroussillhe. Comparer avec l'ex.Bresset. ci-dessous.

 Ci-dessous : fin du manuscrit de Paris, 1850, Siegfried's Tod. La première et unique mise au propre. Au dessous on devine, effacées  les thèmes de la chevauchée des walkyries. .Ce document est un des manuscrits  les plus importants.