Bruno Lussato

Une discipline du sens

La sémantique est la discipline qui traite du contenu des messages par opposition à la sémiologie qui ne s'intéresse qu'à la genèse et à l'articulation des signes. La sémiologie est une science close, ne renvoyant qu'à elle même. La clôture linguistique est un terme couramment utilisé qui décrit la circularité des définitions des dictionnaires. Un mot renvoie à d'autres mots et en fin de chaîne on se retrouve au point de départ. La sémantique part des signes pour arriver à la signification, généralement non linguistique. Il existe de nombreux ouvrages sur le sujet, notamment ceux de Ogden et Richards, mais le plus important à mon sens est Language in Though and Action de S.I. Hayakawa, un classique facile à lire et à comprendre, qui popularise et approfondit les thèses du père de la Sémantique Générale, Alfred Korzybski. 

Les premiers sémanticiens, comme les premiers sémiologues (Greimas, de Saussure, Prieto) ne s'intéressaient qu'au verbe et à l'écrit. Ne retenant de la vie que sa traduction livresque, ils finirent par se persuader qu'il n'est de pensée que du langage. Aujourd'hui, les esprits ont évolué et on a compris qu'une pensée élaborée peut s'exprimer par des notes de musique, des formes et des couleurs dans une toile, des Katas dans les arts martiaux. La prééminence de l'écrit et du verbe a cédé, à l'ère de l'explosion des multimédia. 

Dans cette perspective ouverte, j’aborde la signification de la signification des oeuvres d'art, des concepts scientifiques, des performances et des spectacles multimédia. Ainsi, "Le Regard du sourd" de Robert Wilson, grandiose opéra élaboré et articulé, s'étendant sur plus de quatre heures, est-il dépourvu de parole.

Cette rubrique renvoie au "Ring" de Richard Wagner, où la musique entre en compétition avec l'image et le verbe, pour exprimer l'action. 

CHRONIQUE

RÉÉDUCATION

CORRECTEURS DE NOTES, CORRECTEUR D'ORTHOGRAPHE.

Je n'aime pas,vous le savez,dévoiler mes problèmes de santé, sauf lorqu'ils sont légitimés par une connaissance et une réflexion qui peut être riche d'enseignement pour tous.

Ainsi que vous l'avez deviné, j'ai passé par de dures épreuves, avec la nuance que j'ai failli trois fois y laisser la vie. La cause était une fluctuation et des négligences dans le diagnostic. Trois erreurs de diagnostic provenant aussi bien de grands mandarins de la faculté que de médecins moins réputés.

La conséquence la plus inquiétante a été la mise hors fonctionnement de mon cerveau droit, celui des émotions, des affects, du qualitatif, et de la mémoire court terme. En revanche la partie gauche, celle qui gouverne les activités professionnelles est plutôt hypertrophiée, ce qui évidemment m'est précieux en ces temps troublés.

Quand je me suis remis au piano, je me suis aperçu avec horreur que je ne pouvais jouer plus de deux mesures sans trébucher. Que faire?  J'ai choisi ma sonate la plus familière, la VIII^e de Mozart, qui était tellement rodée que je pouvais la jouer sans y penser et sans faute. Je décidai de réapprendre chaque note en me concentrant à son niveau, en reconstruisant chaque mesure. Je mis ainsi une semaine pour me réapproprier une oeuvre que je jouais depuis soixante ans! A présent quand je la joue, chaque nuance, chaque thème, la moindre transition, sont contrôlés au note par note. Non seulement les fautes de "frappe" étaient nombreuses mais elles afecctaient la compréhension du contenu. Je compris qu'une sorte de correcteur de frappe inconscient, rectifiait mécaniquement les erreurs. Il est aujourd'hui absent. 

Je dus procéder de la même manière pour le réapprentissage de l'oeuvre. Alors qu'en cas de doute ou d'hésitation, mon correcteur de notes, reconstruisait automatiquement les mélodies, rien ne m'est plus donné.

Emmanuel Dyan me reprocha mes fautes de frappe qui affectent sérieusement la crédibilité du blog. Ce n'est pas sérieux, répétait-il, cela fait amateur. Je vais vous installer un correcteur d'orthographe.

Résultat, je tapais sans soin laissant les caractéres erronés apparaître en rouge suivis de choix discrétionnaires de la part du scripteur. Mais cet outil est souvent irritant. Il laisse passer des erreurs grossières et signale des prétendus erreurs dépendant d'un contexte particulier, d'un vocabulaire technique ou étranger. En définitive on passe beaucoup de temps à corriger le correcteur. Je décidai de réapprendre à relire chaque mot, chaque note, manuellement sans un secour logiciel particulier. Evidemment ce choix était imposé. Mais comme mon réapprentissage passait par l'analyse de chaque mot, autant surveiller l'orthographe.

Bibliographie succincte et raisonnée (cf. Popper Wikipédia)

Au préalable il nous faut insister sur les univers où l'esprit (PSY) se situe, notamment par rapport au monde matéiel qui nous entoure. Cette formalisation, nous la devons à
Karl Popper. Le plus grand épistémologue du XXème siècle.

Il soutient l'idée de trois mondes radicalement différents :

Le premier monde, celui des physiciens, de la matière et l'énergie, celui du cerveau, des neurones, et de tout ce qui constitue l'univers matériel de la science.

Le second monde. C'est celui des états mentaux, de l'esprit, du conscient. Contrairement aux réductionnistes pour qui le cerveau secrète la pensée comme le foie secrète la bile, l'esprit, le conscient n'étant qu'un aspect du système physiologique, Popper établit une distance infranchissable entre les deux mondes. Pour lui le second monde est immatériel, dépourvu d'énergie et de temps. La pensée génère les notions de présent et de qualia (Chaque élément du conscient est irréductible aux autres et a ses qualités propres). Les notions de couleur, de texture, de son, n'existent pa s dans le monde matériel, monotone et quantitatif, uniquement constitué par des structures complexes à partir d'élément simples.

Le troisième monde. C'est celui des objets PHI du premier monde matériel sur lesquels se creuse l'empreinte de l'esprit du deuxième monde PSI (Bibliothèques, tableaux, sculptures etc) Comment se fait le passage? Quel est l'élément commun? Il est à la fois immatériel (messages informationnels) et matériel (support de l'information). C'est tout simplement l'INFORMATION qui participe des deux premiers mondes.

NOTE A L'INTERNAUTE

Ainsi que je vous l'annoncé, j'ai commencé un "chemin de fer", parcours pédagogique écrit sans un document sous la moindre note sous les yeux,  et tiré de ma mémoire. Il est pratiquement terminé. Reste à le traduire en anglais

En dépit de la rapidité et de la convivialité du transfert de XP à Vista, le travail s'est fait dans des conditions décourageantes. La plupart du temps l'accès à mon blog a été interdit soit parce qu'il n'y avait pas de réseau disponible, soit pace que j'ai fait la tentative d'un sabotage sur mon mot de passe. Il a fallu tout le talent de Guillaume Plas, un petit génie des logiciel et de son challenger Emmanuel Dyan,  qui, plus polyvalent, ajoute la disponibilité et l'amitié en plus pour découvrir le mot de passe pirate qui avait été substitué pour le sabotage. pour découvrir la modification du mot de passe, coïncidant aves l'intrusion d'un internaute.

Pis que tout était l'échec répété de la fonction enregistrer sans qu'on sache qu'elle n'avait pas fonctionné. Il m'a fallu tout recommencer à zéro dans bien des cas. Il s'en est ensuivi un profond découragement et bien des nuits blanches. Il est 5h50 et je vais prendre quelques heures de répit, si je puis. Mais ce qui doit être fait doit être fait.

NOTE accessoire  : L'explication : des lacunes dans les explications. On a omis de me dire qu'avant de mettre à jour le billet pour le grand public, il faut le mettre en position enregistrement, (éditer) enregistrer, puis sur actualiser la page courante , éventuellement appuyer sur F5. Dans l'ancienne configuration, ces opérations étaient inutiles, les modifications étaient automatiquement lancées sur l'internet.

Ci dessous vous trouverez dans le bon ordre le "chemin de fer" si tout se passe bien. Il n'est pas étonnant de constater une chute considérable du nombre de visites due à la difficulté éprouvée pour s'orienter dans LINUX,  les bugs, les pannes de réseaux, les fantaisies de la fonction enregistrer  et autres fantaisies que les experts désorientés eux-mêmes peinent à déchiffrer!

Le modèle simplifié du psychisme

Plan

 Schéma directeur de la première partie

Il comprend des modules très concentrés et brefs, plutôt académiques, suivi de notation et de symboles. .

0. Un bref survol

1. Les conventions d'écriture et les symboles.

2. Une bibliographie tirée de l'ouvrage de 1971, ne comportant que les données essentielles.

3. Les définitions des notions et concepts principaux.

4. Les catégories

Chronique

Enfin, de retour à mon blog !

J'ai perdu plus d'une semaine épuisante à essayer de me battre avec l'ordinateur. J'ai successivement essayé Vista et Unix, tous les procédés et ruses qui me permettraient de me brancher sur l'Internet d'un endroit prétendument accessible (l'hôpital américain) mais dont seul le rez-de-chaussée sur quatre étages permettait contre finances salées et prépayées d'avoir accès sur le net. Ils le savaient, mais espéraient je suppose que dégoûtés, les clients laisseraient tomber. Mais que d'efforts perdus par les tentatives stériles de branchement.

Pis encore : la tentative de copier sur des billets world, les différentes versions du texte. Mais la sensation de communiquer avec un congélateur m'a ôté toute motivation. Allez ensuite retransférer ces billets stériles sur le blog ! Encore des demi-journées perdues.

Le passage à Linus m'a achevé. Des nuits aux prises avec un mode d'emploi abérrant, et pour rien.

Le plus frustrant, les discussions avec Sauvage et France Lanord. On a pondu des quantités de versions, dont l'une d'entre-elles était enfin réussie, mais on n'est pas arrivés à l'identifier au milieu de tous les essais de billets !

Le résultat : on est complètement noyés, mon cerveau envahi par la flotte informatique ! Lorsque j'exprime mes idées verbalement, on comprend, mais c'est le passage stérilisant par l'informatique qui embrouille tout. Que faire?

Je vais prendre le taureau par les cornes, en prenant moi-même en charge tout le texte, comme si je le racontais, et en le faisant précéder de définitions. Une réserve : j'écris ces lignes sur XP mais comment continuer sur VISTA ?

Notations

Conventions d'écriture

 J'ai remplacé les notions et concepts par des symboles rouges. Leurs créateurs sont en jaune pâle sur fond violet.

Symboles relatifs aux notions et aux concepts sémantiques
Notions relatives au deuxième monde de Popper (états psychologiques et immatériels)
Le premier monde Φ (Phi) désigne l'univers des objets matériels , le deuxième monde  Ψ (psi) celui des états immatériels, dépourvus d'énergie, de temps, et de matière.

Champ de représentation - R. Le contenu du conscient à un instant donné.

Ligne d'univers u . Elle relie le passé au futur, dans une direction ordonnée (entropie croissante ou décroissante selon les hypothèses) (Dunne, Théorie de la relativité généralisée, Einstein )

Instant présent , u₀ (ou t₀). Partie infinitésimale de la ligne d'univers. Le Champ de représentation parcourt la ligne d'univers u et son intersection instantanée avec u,  génère la sensation de présent u₀ (ou t₀).   Le présent est donc une notion étrangère au premier monde de Popper. Cest notre conscient qui par le regard projeté sur le deuxième monde crée le présent R. (cf. Dunne, Théorie de la relativité généralisée. Einstein. cf. Wikipédia)

Information - H. Fluide circulant de Φ à Ψ et présentant à la fois les caractéristiques du premier monde (support de l'information) et celles du deuxième monde (contenu de l'information, dit aussi contenu sémantique. C'est le troisième monde de Popper. (cf. ref. clas. Popper, Korzybski, Hayakawa, Théorie de l'information de Shannon).

Notations bibliographiques

J'ai essayé de lutter contre la surcharge de références: 

Dans ce but je mets en tête une bibliographie classique extraite de la Théorie de l'information Psychologique. Paris, CNAM, 1971. Elle est réduite aux références essentielles ou à Wikipédia. Les références sont indiquées (cf. Biblioclass. ou

Conventions relatives au texte développé. (Corpus)

Les auteurs essentiels à la compréhension de Virus , suivis d'une brève explication de leurs notions et concepts, sont notés en jaune sur violet, en corps médium.

Les auteurs secondaires, sont en jaune sur violet en corps small.

     
version corrigée et remaniée le Samedi 1 Mars 2008 . A raffiner et simplifier.

Note importante. Bruno France Lanord fait observer qu'une confusion s'établit entre les métaphores quantiques et ondulatoires du psychisme et la référence à des notions empruntées à la science des objets matériels. Les termes utilisés se réfèrent tous au monde psychique alors que "ondulatoire" "discret", "particule" sont des notions empruntées au monde concret, physique.

PÔLES SÉMANTIQUES
Pôle évoque la notion de POLARISATION, proche des ondes de forme de Rupert Sheldrake. Les aimants qui sont sous-jacents au spectre magnétique de limaille de fer , induisent la polarisation de tout l'espace sémantique où ils sont immergés. Plus le pôle aimanté est puissant, plus il déforme l'espace environnant, donc nos générateurs de valeur, dans le sens du bien, du mal, du beau ou du logique.... Cette déformation est globale est donnée par les DIEUX, une entité YING qui nous dicte sans concession SA vérité et nous oblige à la suivre, en adaptant nos volontés à SON vouloir. Les pôles sémantiques traduisent une vision continue, imposée, globale de l'espace sémantique.


NOEUDS SEMANTIQUES La notion de Noeud, évoque un labyrinthe, un tissu de relations connexes, de particules discrètes. Dès que l'on essaye de mesurer la position et le parcours de chaque grain de la limaille de fer, chacun acquiert une dimension localisée, distincte, comme un parcours complexe de particules fortement connexes et associés par des relations endo ou exoergétiques. Ces noeuds sont fortement connexes, car chacun est en relation logique et formelle avec tous les autres, comme par exemple le postulat mécaniste. Il perçoit les hommes comme des machines logiques et formalisables. Néanmoins dans un cas comme dans l'autre, les ondes et les particules sont immatérielles et génèrent les propriétés spécifiques au second monde, comme les qualia, ou la génération d'un présent issu d'un passé fantômatique et donnant sur un futur qui apparaît mystérieusement dans le Champ de représentation R. La notion de noeud sémantique reflète donc la face discrète, quantique, de PSI.



Le passage du pôle continu et immatériel au noeud discret, parcellaire, concrêt, se fait sans transition, en un temps extrêmement court. C'est un vrai basculement quasi instantané, qui se produit à une échelle d'environ 10-14, ou seuil quantique.



RÉSEAUX SÉMANTIQUES
Les noeuds(discrets) et les pôles(ondulatoires) sont le siège de fortes concentrations ergétiques susceptibles d'entretenir des relations de congruence ou d'incongruence puissantes. Que ce soit sous la forme continue d'une onde, ou discontinue d'un noeud de particules connexes, la dualité est analogue à celle de la réduction du paquet d'ondes de la physique quantique. Il suffit que l'on observe les constituants d'un ensemble de psychèmes perçus sous forme ondulatoire, pour que l'onde disparaîsse et donne naissance à des particules très denses, chargées d'une forte ergie. Les Virus sémantiques qui sont l'objet de mon dernier livre, traduisent une forme de contamination par des particules qui, comme des projectiles, s'attaquent à PSI.

Mais, bien que les noeuds sémantiques fortement chargés de jugements de valeurs attirent notre attention, ils ne sont pas les seuls modes de combinaison de psychèmes. Tous les gens ne sont pas des fanatiques ou des appelés des Dieux. Leurs combinaisons sémantiques peuvent être tributaires d''échelles "douces" , nuancées à faible ergie: ni - ni. C'est ce que j'ai nommé les réseaux sémantiques à connectvité faible, dont une partie peut être envahie par des noeuds, réseaux à forte connectivité et très forte ergie, qui constituent des sortes de tumeurs.

Malheureusement quand une partie des réseaux est infectée par un virus (ou déformée par un pôle) la tumeur (ou le courant de fanatisme) se développent d'autant plus qu'ils se développent, selon les lois de Sheldrake ou de la cybernétique.. C'est un processus de feed back positif contre le quel il est difficile de lutter : la sortie est réinjectée dans la source. Jay Forrester, un homme émacié et sobre que j'avais rencontré au MIT a développé à ce propos un modèle "Industrial Dynamics" qui fut à l'origine du mouvement écologique, notamment grâce à une mauvaise vulgarisation de Meadows : Halte à la croissance.

   2. Introduction à la Théorie de l'Information psychologique

Le corpus comprenant la biblio et une brève description.

Le parcours édifié pour Olaf, première ébauche.

J'ai appelé cet essai Spirales parce qu'il résulte d'une démarche non ordonnée. On peut  ranger  chaque billet dans quatre catégories  

1. Statique des représentations (topologie du Champ de Représentation- R, notion de réseau),Tous les ouvrages sur la sémantique structurale.

2. Dynamique des représentations (forces qui animent le Champ de Représentation- R : notions nouvelles d'ergie, contrepartie PSY de PHI, de psychème, d'ouverture de R, de concurrence entre représentations.. les ouvrages sur la psychanalyse, David Rapoport, cf. Ref. class. La théorie des champs de Kur Lewin. (cf. Réf. classiques)

3. Dynamique des fortes ergies (noeuds sémantiques et pôles sémantiques).

4. Psychologie du temps (parapsychologie).La psychanalyse, la Théorie des conflits.

Ces catégories sont indiquées par les signets 1, 2, 3, 4

         3.  Bibliographie classique extraite de

Bruno Lussato, Elements pour uneThéorie de l'Information Psychologique, Paris, CNAM, 1971.

Note : ces références classiques seront rappelées dans le texte "Spirales," sous la mention : (cf.biblio class).

Allport, Floyd H. The Théories of Perception and the Concept of Structure. (1965) John Wiley and Sons. New York

Stafford Beer, Décision and Control, (1966) John Wiley ans Sons . New York

Bonsack, François, Information, Thermodynamique, Vie et Pensée (1961) Gauthier- Villars, Paris

Fayol, Henry. (1916, 1966) Administration Industrielle et Générale, Dunod, Paris

Festinger, Léon (1957) A Théory of Cognitive Dissonance. Stanford, Stanford University Press.

Festinger, Léon, A Theory of Cognitive Dissonance, (1957) Stanford University Press

Fraisse, Paul. (1963) Estimation et Perception du Temps, in Traîté de Psychologie Expérimentale de Fraisse et Piaget, Vol 6 ch. 19

Gibson (1966). The Senses considered as Perceptual Systems, Houghton Miffling Company, Boston

Greimas A.J. (1966) Sémantique Structurale, Larousse, Paris.

Hayakawa, H. (1939) Language in Thought and Action, Harcourt, Brace and World. New York

Klir J, and Valach M. (1965,1967) Cybernetic Modelling. Iliffe Books, London

A. Korzybsky (1933, 1967) Science and Sanity, Lakeville Connecticut, The International Non Aristotelian Library Publishing Company.

Lewin, Kurt (1964) Psychologie Dynamique, PUF Paris, 2ème édition

Lewin, Kurt (1951). Field Theory in Social Science,in Selected Theoretical Papers , Harper TorchBooks, New York

Mc Donough, Adrian. M. (1963) Information Economics and Management Systems, Mc Graw Hill, New York

Osgood, Charles (1957) The Measurement of Meaning, Urbana (Illinois) The University of Illinois Press

Osgood,Charles (1959) Semantic Space Revisited in Word, Vol 15, N°1. April, 1959

Piaget, Jean (1963). L'explication en Psychologie et le Parallélisme Psycho-physiologique. in Traité de Psychologie Expérimentale, Fraisse et Piaget. Vol. 1, Chap.3. PUF, Paris.

Prieto,L, (1966) Messages et Signaux, PUF, Paris.

Rapoport, David, (1967) The Collected Papers of David Rapoport, Basic Books, New York & London

Schaff, Adam, (1960) Introduction à la Sémantique, Anthropos, Paris

Woodrow, Herbert, (Time Perception, in Handbook of Experimental Psychology p. 1224-1236. John Wiley & Sons, New York

Yaglom, A.M. & Yagglom, I.M. (1960, 1969). Probabilité et Information. Dunod, Paris

Notations

Conventions d'écriture

Elles sont provisoires, faute d'accès sur mon vieil ordinateur Sony de caractères grecs et spécifiques. Je les ai momentanément remplacés par des symboles roses. Les géniteurs d'idées sont en jaune pâle sur fond violet.

Symboles relatifs aux notions et aux concepts sémantiques

Notions relatives au deuxième monde de Popper (états psychologiques et immatériels)

PHI, PSY. Désigne le premier monde et le deuxième monde. Popper

Le premier monde désigne l'univers des objets matériels, le deuxième monde celui des états immatériels, dépourvus d'énergie, de temps, et de matière. 

Champ de représentation - R. Le contenu du conscient à un instant donné.

Ligne d'univers u . Elle relie le passé au futur, dans une direction ordonnée (entropie croissante ou décroissante,

selon les hypothèses) Dunne, Théorie de la relativité Généralisée, Einstein 

Instant présent , u0 (ou t0). Partie infinitésimale de la ligne d'univers. Le Camp de représentation parcourt la ligne d'univers et son intersection instantanée génère la sensation de présent. Le présent est donc une notion étrangère au premier monde de Popper. Cest notre conscient qui par le regard projeté sur le deuxième monde qui crée le présent R. Dunne, Théorie de la relativité généralisée. Einstein.

Information - H. Fluide circulant de PHI à PSI et présentant à la fois les carctéristiques du premier monde (support de l'information) et celles du deuxième monde (contenu de l'information, dit aussi sémantique). C'est le troisième monde de Popper. Popper, Korzybski, Hayakawa, Théorie de l'information.

Chronique

Nuit d'insomnie

J'ai décidé de prendre à bras-le-corps le travail que m'a delandé Olaf, mon étudiant canadien. A la fin d'un d'un dîner d'huitres, son cerveau se mit à saturer et il ne comprenait plus mon enseignement. Il me demanda alors de lui adresser quelques pages comprenant la bibliographie et un résumé des grands générateurs d'idées qui contribuent à forger l'état actuel de Virus. En anglais de surcroît ! Je pensais m'en acquitter pendant la nuit, ce qui montre que j'étais dans un état de confusion mentale ! Ce n'est que cette nuit que je commence à sérier les idées, et encore, ce n'est qu'un brouillon mi-rédigé en anglais, mi en français.

Mon ordinateur

Tout le travail que je viens de coucher sur le blog, a été effacé. Je crois que c'est l'afflux des visiteurs qui sature l'opérateur. Mais cela me met en rage. Mais à quelque chose malheur est bon. Je me suis aperçu que je mélangeais les symboles utilisés et les notations spécifiques et le travail de clarification souhaité.

je vais dorénavant les séparer en deux billets : conventions (notations) , et déroulement raisonné des idées (spirales). Le premier devrait être recopié et gardé tout le temps sous les yeux.

Chronique

Noeuds, réseaux, pôles et ondes

Un nouvel essai de clarification

NOUVELLE REDACTION

Mes contacts avec BFL et d'autres personnes qui ont du mal à assimiler ces notions proviennent en grande partie de ce qu'il ne connaissent pas les caractéristiques si invraisemblables de l'univers quantique, ou sont incrédules lorsque je les tiens pour acquis. C'est pourquoi Olaf, mon élève anglais, bien que fort intelligent, a saturé et m'a demandé trois pages de condensé avec les références scientifiques.

En voici une première ébauche avec quelques mots d'explication sur la genèse du cheminement qui a mené à Virus.

Bibliographie succincte et raisonnée

     I     Karl Popper.

Le plus grand épistémologue du XXème siècle.

Il soutient l'idée de trois mondes radicalement différents :

Le premier monde, celui des physiciens, de la matière et l'énergie, celui du cerveau, des neurones, et de tout ce qui constitue l'univers matériel de la science.

Le second monde. C'est celui des états mentaux, de l'esprit, du conscient. Contrairement aux réductionnistes pour qui le cerveau secrète la pensée comme le foie secrète la bile, l'esprit, le conscient n'étant qu'un aspect du système physiologique, Popper établit une distance infranchissable entre les deux mondes. Pour lui le second monde est immatériel, dépourvu d'énergie et de temps. La pensée génère les notions de présent et de qualia (Chaque élément du conscient est irréductible aux autres et a ses qualités propres). Les notions de couleur, de texture, de son, n'existent pa s dans le monde matériel, monotone et quantitatif, uniquement constitué par des structures complexes à partir d'élément simples.

Le troisième monde. C'est celui des objets PHI du premier monde matériel sur lesquels se creuse l'empreinte de l'esprit du deuxième monde PSI (Bibliothèques, tableaux, sculptures etc) Comment se fait le passage? Quel est l'élément commun?  Il est à la fois immatériel (messages informationnels) et matériel (support de l'information). C'est tout simplement l'INFORMATION qui participe des deux premiers mondes.

Biblio : Wikipédia à Popper.

      i  i     Jean Piaget

Un des plus grands psychologues du XXe siècle. Dans son introduction au très académique Traité de Psychologie expérimentale en XXII volumes, il se permet de contredire toutes les thèses réductionnistes en admettant que l'esprit et le corps sont des systèmes irréductibles et que l'esprit est immatériel. Il pose en effet la question cruciale : comment deux mondes disjoints : corps et esprit peuvent-ils communiquer entre eux?  Il discute en détail la thèse paralléliste (lorsque deux systèmes de nature différente sont isomorphes, si une partie de l'un subit des modifications, l'autre réagit de même par la seule vertu de la similitude structurelle. Ainsi le modèle astrologique est-il mystérieusement couplé à celui des comportements et des caractères. Ceci parait gratuit, et laisse supposer l'existence "d'ondes de formes", hypothèse de Rupert Sheldrake, très contestée par les réductionnistes. Il est conforté par le grand psychologue KURT LEWIN qui  crée la Psychologie des Champs, par la quelle il se rapproche de ma Théorie de l'Information Psychologique - TIP qui a servi de   point de départ à toutes ces réflexions.

Le PSI se présenterait comme autant de formes antagonistes et immatérielles qui se disputeraient l'espace d'un champ sémantique limité. Lewin étudie la structure de ce champ selon les états de concurrence ou de coopération de ces formes à l'intérieur de ce champ. L'autre possibilité est l'interractionnisme. Entre le monde matériel PHI et le monde de l'esprit immatériel, PSI, on pourrait imaginer un troisième agent, un monde à la fois matériel comme PHI et psychologique, conscient et immatériel.

      i i i    Rupert Sheldrake

Rupert Sheldrake a conçu des séries d'expériences simples, telles que la diffusion immédiate de la cristallisation dans tous les laboratoires du monde, dès qu'un seul labo l'a effectuée. Tout se passe comme si la nouvelle forme se propageait instantanément dans le monde par des moyens inconnus.Sheldrake est un esprit tellement contesté pa rles réductionnistes, que certains critiques ont été jusqu'à demander qu'on brûle tous ses ouvrages, sans les lire !

      i i i i    iels Niels Bohr

 L'un des plus puissants génies du XXème siècle. En observant les objets cosmogoniques dans sa lunette  et en les comparant à  la représentation que l'astronome s'en fait ,il aboutit au fait qu''on ne trouve que des connexions vagues et non une idéntité. Non seulement les deux univers : monde matériel et monde accessible au conscient ne sont pas isomorphes, mais pire, ils sont irreductibles. Par exemple la notion de présent est étrangère à la science qui ne connait qu'un pôle passé-futur, la ligne d'univers, un univers de structures monotones et formelles, alors que notre conscient génère la notion de présent parcourant la ligne d'univers et dont chaque élément est varié, coloré, hétérogène (les qualia).

       v      Sir Charles Estes

Le plus grand biologiste du cerveau . Au cours d'expériences non reproductibles (l'exploration in vivo d'un cerveau étant interdite) il découvrit que l'esprit peut influencer immédiatement à distance les émissions d'hormones (exocytose) sans passer par un stade de réactions neuronales. Ainsi le processus par lequel je  leve la main et je  tire, peut ne pas dépendre de facteurs PHI ni de réactions neuronales, mais du seul ordre volontaire de l'esprit conscient, qui ordonne au corps de lever le bras, et qui agit sans relation avec les neurones.

Chronique

Noeuds, réseaux, pôles et ondes

Un nouvel essai de clarification

Mes contacts avec BFL et d'autres personnes qui ont du mal à assimiler ces notions proviennent en grande partie de ce qu'il ne connaissent pas les caractéristiques si invraisemblables de l'univers quantique, ou sont incrédules lorsque je les tiens pour acquis. C'est pourquoi Olaf, mon élève anglais bien que fort intelligent a saturé et m'a demandé trois pages de condensé avec les références scientifiques.

En voici une première ébauche avec quelques mots d'explication sur la genèse du cheminement qui a mené à Virus.

Bibliographie succincte et raisonnée

Karl Popper. Le plus grand épistémologue du XXème siècle.

Il soutient l'idée de trois mondes radicalement différents :

Le premier monde, celui des physiciens, de la matière et l'énergie, celui du cerveau, des neurones, et de tout ce qui constitue l'univers matériel de la science.

Le second monde. C'est celui des états mentaux, de l'esprit, du conscient. Contrairement aux réductionnistes pour qui le cerveau secrète la pensée comme le foie secrète la bile, l'esprit, le conscient n'étant qu'un aspect du système physiologique, Popper établit une distance infranchissable entre les deux mondes. Pour lui le second monde est immatériel, dépourvu d'énergie et de temps. La pensée génère les notions de présent et de qualia (Chaque élément du conscient est irréductible aux autres et a ses qualités propres). Les notions de couleur, de texture, de son, n'existent pa s dans le monde matériel, monotone et quantitatif, uniquement constitué par des structures complexes à partir d'élément simples.

Le troisième monde. C'est celui des objets matériels sur lesquels se creuse l'empreinte de l'esprit. (Bibliothèques, tableaux, sculptures etc) . L'élément commun entre les deux mondes est à la fois immatériel (messages informationnels) et matériel (support de l'information).

Biblio : Wikipédia à Popper.

Piaget, Jean.

Une des plus grands psychologues du XXe siècle. Dans son introduction au très académique ; Traité de Psychologie expérimentale en XXII volumes, il se permet de contredire toute ses thèses réductionnistes en admettant que l'esprit et le corps sont des systèmes irréductible et que l'esprit est immatériel. Il pose en effet la question cruciale : comment deux mondes disjoits : corps et esprit peuvent-ils communiquer entre eux. Il discute en détail la thèse paralléliste (losque deux système de nature différente sont isomorphes, lorsqu'une partie de l'un subit des modifications, son système couplé réagit de même par la seule vertu de la similitude structurelle. Ainsi le modèle astrologique est-il mystérieusement couplé à celui des comportements et des caractère. Ceci parait gratuit, et laisse supposer l'existence "d'ondes de formes", hypothèse de Rupert Sheldrake, très contestée par les réductionnistes.

L'autre possibilité est l'interractionnisme. Entre le monde matériel PHI et le monde de l'esprit immatériel, PSI, on pourrait imaginer un troisième agent, un monde à la fois matériel comme PHI et psychologique, conscient et immatériel.

Rupert Sheldrake a conçu des séries d'expériences simples, telles que la diffusion immédiate de la cristallisation dans tous les laboratoires du monde, dès qu'un seul labo l'a effectuée. Tout se passe comme si la nouvelle forme se propageait instantanément dans le monde par des moyens inconnus.

É       Master class pour Alex, V.

ADN d'un virus.

Le psychisme se comporte comme un réseau fortement connexe de représentations, équivalents psychiques des substrats neurologiques sous-jacents. (ce que Sir Karl Popper appelle le deuxième monde. C'est le monde des croyances, des jugements et ... des virus

D'après ce que nous venons d'énoncer, un virus sémantique est une sorte d'univers fermé, clos et relativement stable, il est indépendant de l'univers réel et se meut dans son système de représentations, qui constituent une hierarchie formalisée d'axes et d'échelles. Il existe une grande variété de ces complexes qui peuvent de ressembler, partager les mêmes caractéristiques, échanger des représentations et de l'énergie psychique, voire être fortement antagonistes (c'est à dire incongruentes) Par exemple tout une catégorie de virus ont en commun un ensemble très structuré de représentations  occupant des échelles très dichotomiques.

L'EMPIRE

Ainsi le Maître Umesao a opposé le paradigme de l'Empire et celui des féodalités. L'Empire est structuré comme suit :

Au sommet de l'échelle se situe un principe transcendant attirant à lui tous les pôles positifs des axes sémantiques. Le PRINCIPE incarne le Beau, le Bien, le Bonheur, la Vertu, la prospérité et les richesses, la voie du développement. Le PRINCIPE est incarné sur terre par un guide, messager, prophète, leader charismatique, qui le représente. Il a toujours raison, tirant sa légitimité et son autorité du Principe transcendant, immuable, universel. Le Principe est le Le gardien de la révolution, le Petit père des peuples, le Führer, Allah, Le Duce, il peut prendre l'apparence de TABLES de la Loi, de CHARTE de droits de l'homme, se métamorphoser en livres sacrés, vulgate, petit livre rouge ou vert etc...

LES FEODALITES

Cette organisation sémantique est contrairement à l'EMPIRE polymorphe. Elle se présente comme une agrégation disparate d'empires tantôt en lutte, tantôt collaboration. Il s'ensuit que contrairement au système monothéiste, il n'est ni mal ni bien absolu, mais marchandage constant, relativité des jugements de valeurs. Il est évident qu'un système monothéiste ne peut coéxister avec un système féodal et doit viser à sa destruction. Tout élément disparate au sein d'un EMPIRE doit obligatoirement être expurgé.